Israël

Violences devant le domicile du juge Solberg: la lettre du président de la Cour suprême

Le juge Itshak Amit a réagi sévèrement aux émeutes qui ont eu lieu hier soir devant le domicile de son adjoint le juge Noam Solberg.

4 minutes
4 juin 2026

ParGuitel Benishay

Violences devant le domicile du juge Solberg: la lettre du président de la Cour suprême
De g. à d.: le juge Itshak Amit, le juge Noam Solberg et le Président Itshak Herzog. Photo by Chaim Goldberg/Flash90

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Le président de la Cour suprême israélienne, Itshak Amit, a vivement condamné ce jeudi la manifestation violente survenue devant le domicile du vice-président de la Cour suprême, le juge Noam Solberg. Dans une lettre officielle diffusée au lendemain des incidents, il a dénoncé des actes qu’il qualifie d’« événement sans précédent par sa gravité » et de « franchissement d’une ligne rouge ».

Selon les informations communiquées par la présidence de la Cour suprême, le rassemblement a dégénéré en violences et provoqué des dégâts matériels dans la résidence du juge Solberg. Au moment des faits, plusieurs membres de sa famille, dont ses enfants et ses petits-enfants, se trouvaient à l’intérieur du domicile.

Itshak Amit a souligné la gravité de la situation, estimant que les événements dépassaient largement le cadre d’une manifestation démocratique et relevaient d’une atteinte directe aux institutions judiciaires.

Dans son courrier, le président de la Cour suprême affirme que ces agissements ne visent pas uniquement le juge Noam Solberg à titre personnel. Selon lui, ils constituent « une attaque contre l’ensemble du système judiciaire et contre l’État de droit en Israël ».

Itshak Amit a également tenu à adresser un message de fermeté : « Les tentatives visant à exercer des pressions, à intimider ou à dissuader les juges n’auront aucune influence sur l’exercice de leurs fonctions », a-t-il déclaré, réaffirmant l’engagement de la magistrature israélienne à agir « de manière indépendante et sans crainte ».

Le grand rabbin d'Israël, le Rav Kalman Ber, s'est aussi élevé contre ces violences: « Ces derniers temps, nous sommes témoins de phénomènes de violence et de vandalisme dans l’espace public comme dans la sphère privée. La racine du problème réside dans le fait que certaines valeurs sont privilégiées au détriment d’autres. La liberté de manifester ne peut pas justifier une atteinte à autrui. Cette approche nous conduit à des conséquences graves. Nous sommes arrivés à une situation où chacun peut se retrancher derrière le concept de “liberté” et s’autoriser, parce qu’il pense avoir raison, à exprimer son opinion et ses positions tout en causant du tort aux autres », a écrit le grand rabbin.

Il a ajouté que « les valeurs de la Torah d’Israël constituent une pierre angulaire de l’existence humaine. Elles ne changent pas en fonction de l’atmosphère du moment ou des états d’esprit de la société ».

Puis: « même une lutte menée pour des valeurs sacrées ne permet pas de porter atteinte à autrui. Le roi Salomon, le plus sage de tous les hommes, a mis en garde contre cela lorsqu’il a déclaré : "L’homme colérique excite les querelles, mais celui qui est lent à la colère apaise les conflits" (Proverbes 15,18). La manière de conduire un débat ou un combat doit être empreinte de patience et de retenue ("lent à la colère"), car c’est uniquement ainsi qu’il est possible d’apaiser les différends. »

Le grand rabbin a ensuite lancé un appel à l’apaisement. « Nous appelons chacun, avec un cœur meurtri, à ne pas attiser les conflits. Même lorsqu’une situation vous blesse, préservez votre dignité et abstenez-vous de répondre par l’affrontement. L’honneur de la Torah exige que les combats soient menés d’une manière qui ne provoque pas de profanation du Nom divin. Il n’existe absolument aucune permission de lever la main sur quiconque, de porter atteinte à ses biens ou de l’empêcher de se rendre à destination. »

Il a également saisi cette occasion pour s’adresser à ceux qu’il accuse d’alimenter les divisions au sein de la société : « C’est aussi l’occasion d’appeler tous ceux qui s’efforcent de semer la discorde et de diviser le peuple d’Israël : cessez les querelles et les divisions ! Nous devons trouver ce qui nous unit afin de mettre fin aux conflits et aux rivalités. Nous devons suivre la voie de la Torah, dont il est dit : "Ses voies sont des voies agréables et tous ses sentiers sont paix." »


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